بدان (ای روزه دار) خدای رحمتت کند، که براستی روزه ستر و حجابی است، که خداوند او را بر زبانها و گوشها و چشمها و سائر جوارح زده است ... تا آنکه به سبب روزه (آنها) را از آتش بپوشاند (و حفظ کند). و مسلما خداوند برای هر یک از جوارح، حقی برای روزه قرار داده، پس هر کس حق آن عضو (حق چشم، ندیدن حرام، حق زبان، بسته بودن از حرام و ...) را ادا کند، روزه دار (واقعی) است و هر کس چیزی از این حقوق را ترک کند به میزانی که ترک کرده از فضل (و اثر) روزه ی خود کاسته است. (2)
امام رضا (علیه السلام) همچنین در پاسخ به پرسش محمد بن سنان درباره فلسفه روزه می فرماید: « علة الصوم لعرفان مس الجوع والعطش لیکون ذلیلا مستکینا مأجورا محتسبا صابرا، ویکون ذلک دلیلا له علی شدائد الآخرة، مع ما فیه من الانکسار له عن الشهوات، واعظا له فی العاجل، دلیلا علی الآجل لیعلم شدة مبلغ ذلک من أهل الفقر والمسکنة فی الدنیا والآخرة ".(3)
علت روزه از برای فهمیدن الم و درد گرسنگی و تشنگی است، تا بنده ذلیل و متضرع و ماجور و صابر باشد و بفهمد شدائد آخرت را، علاوه بر این که در روزه امیال نفسانی شکسته شده و موعظه ای هست برای امر آخرت و آگاهی از حال اهل فقر و فاقه در دنیا و عقبی.
زیبایی چادر مشکی ات را ترجیح می دهم بر همه ی برندهای دنیا
کدام برند و اسمی با اعتبار تر است از نام مادرمان حضرت صدیقه
به گزارش رصد به نقل از فارس ابراهیم شفیعی سروستانی امروز در قم ضمن گرامیداشت روز ملی حجاب و عفاف با اشاره به علت بدحجابی در ایران اظهار کرد: پدیده بدحجابی در ایران، پدیدهای پیچیده، چندوجهی و برخاسته از علل و عوامل گوناگون اجتماعی، فرهنگی، تربیتی، آموزشی، اخلاقی، سیاسی و اقتصادی است بنابراین در مقابله با آن تنها نمیتوان به اقدامهای ساده، سطحی و تکوجهی بسنده کرد.
چشم های ما دریچه ای هستند به سوی قلب ما
برای سلیم ماندن قلب نباید اجازه ورود هرچیزی را بدهیم
حجاب چشم نقطه ی شروع حجاب است وشاید به همین دلیل است که خداوندوقتی میخواهددر باره حجاب به ما توصیه کند ابتدا از چشم شروع میکند:قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و همچنین:قل للمومنات یغضضن من ابصارهن(۲۹و۳۰ سوره نور)
اگر مردان نسبت به زنان چشم بپوشند و بی اعتنا باشند دیگرزنی هم نیست که بخواهدجلوه نمایی کند وبلعکس.
اگر مراقب چشم هایمان نباشیم و اجازه دهیم به هر سو بچرد در واقع داریم اجازه میدهیم چشم چران ها هم به سوی ما نشانه گیری کنند.
اگر حجاب چشم را نگه نداریم حجاب قلب را نگه نداشتیم و اگر حجاب قلب را نگه نداریم حجاب را پایمال کرده ایم.
امام علی (ع) میفرمایند:
مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ اَراحَ قَلْبَهُ؛
هر کس چشم خود را [از نامحرم] فرو بندد، قلبش راحت میشود.
و همچنین امام صادق (ع):
اِیّاکُم وَ النَّظرَة فَانَّها تَزرَع فی القَلبِ الشَهوَة وَ کَفی بِها لِصاحِبِها فِتنَة؛
از نگاه [ناپاک] بپرهیزید که چنین نگاهی تخم شهوت را در دل میکارد و همین برای فتنهی صاحب آن دل بس است.
پس قلب این حریم الهی را بگذاریم همیشه حریم الهی بماند